“沧狼歌或许只是黄一凡的神来之笔，要想再写一首媲圣诗的诗歌，当真比登天还难。”

【登上那西山啊，采摘野豌豆聊以充饥。

翻译过来，那就是：

神农虞夏古代圣君转瞬即逝啊，我要去的乐土又在哪里？

黄一凡大致的讲解了一下采薇歌的历史背景，随后说：“只是可惜，采薇歌虽然传了下来，但却没有文字记载。前些时候无聊，一气给楚辞五歌填了五首词。虽然我觉得采薇歌是我填写的最烂的一首，但也拿来大家欣赏一下。”

这里有一个典故。

其实“武王伐纣”是正义的，但是，为故事中的主角“伯夷”和“叔齐”他们为什么还说武王分不清是非，其实这与“伯夷”和“叔齐”思想界受制有关。他们是商朝某个小国的的继承人，他们是忠于商朝的。在周朝要讨伐商朝之时，内心的忠让他们表现对周朝的厌恶。

不少观众摇了摇，有些郁闷的说。

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“坑呀，别说是楚辞了，我觉这样的诗比唐诗还不如。”

不少专门只是来欣赏黄一凡诗作的观众，此时却是大为郁闷。他们来这里可不是听什么学术，对于他们来说，学术什么的听得太难受了。动不动就为了一个词，一句话分析个半小时，哪里有创作诗歌来得刺激人球。

“是呀，是呀，这难就是我们期待的楚辞？”

以暴易暴兮，不知其非矣。

可惜，期望有多大，失望就有多大。

多么可悲啊，即将赴黄泉，看来是命途多舛啊，这似乎是注定的！】

“采微歌之后，则是楚狂接舆歌。”

也因此，虽然伯夷和叔齐有一些愚忠，但他们的忠义神却传了几千年。

神农虞夏忽焉没兮，我适安归矣？

之前这一些人本来也对黄一凡的学术讲座没有兴趣，可是，当两堂讲座传了一首沧狼歌之后，受此影响，一众看客便纷纷来到木，期待黄一凡的第三场讲座。

黄一凡轻轻唱起了这一首采薇歌。

自己写的是不是楚辞？

“唉，黄一凡的诗词功力怎么下降了，这写的什么诗呀。”

这一首歌谣的意思其实也简单。

特别是在国家危亡之时，伯夷和叔齐这“宁死不吃周粟”的神更为的难能可贵。

但，真的比登天还难吗？

于嗟徂兮，命之衰矣！】

这个时候黄一凡已经不想再去理会了。

【登彼西山兮，采其薇矣。

他相信，自己昨天的第二场讲座，必然会在楚辞界留下一个难于磨灭的映像。

用凶暴取代凶暴啊，伐纣的武王分不清是和非。

“我也觉，除了发现这两首诗加了一个兮字之外，真没有发现这两首诗写得多好。”

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黄一凡没有在意，继续开讲。

不过，也很可惜，楚狂接舆歌其实写得也一般。虽然其中一句“往者不可谏，来者犹可追”其实写得也相当经典。但一时之间，众人还并没能够完全的会这一首诗歌的意思。所以，在黄一凡原创了“楚狂接舆歌”之后，仍是奚奚落落的掌声，显得没打采。

“准大降，准大降呀，别说比不上昨天的沧狼歌，就是易歌，大风歌也是严重比不了。”

当然，如果伯夷与叔齐就是这样的一个人，那么，大家都会说他们可恶了，又哪里会夸他们呢。而夸他们的原因，是因为在周朝灭掉商国之后，因为对于商朝的忠，两人竟然不吃周粟，宁愿死也不向周朝效忠，最后饿死于首山。

一切都在黄一凡的意料当中，这首采薇歌其实写得一般，虽然黄一凡将这一首诗拿来到这个世界是妥妥的原创，但原创如果表现一般，也并没有多少人欣赏。在黄一凡唱完了这一首采薇歌之后，也只有少人的学向黄一凡鼓掌。

甚至，当有一些观众欣赏完这两首表现并不的歌谣之时，心里却是有一些郁闷，不时与朋友接耳，小声的议论说。