此外，当时赵匡胤掌握着后周最锐的军队，整个开封城本来就在他的掌握之中，他的结拜兄弟“义社十兄弟”都是后周的大将军，他要武力称帝轻而易举。他要胁迫小皇帝搞个，，禅让”也是易如反掌，。以他的实力，他甚至可以神不知鬼不觉的让小皇帝天折，让柴氏失去所以继承人，然后被公推称帝。

杨秀却是从旁一个卫士的手中拿过一个包裹，打开一看，居然是大汉的传国玉玺。

夫复何言？

雄才大略、足智多谋的赵匡胤会愚蠢到选择这无聊的下策么？

？

两人对视一，贾诩：“陛下，请上台受禅”

可是，帝王自有帝王的尊严。他能放下段，在他称帝已成事实的情形下，腆颜向天下人解释当初这事并非自他的本心吗？又有谁会相信他的解释？尽他的下为了荣华富贵玩了一先斩后奏，尽这件事的的确确不是自他的授意，但他是这件事的最大利益获得者。

还有后唐明宗李嗣源，他率兵征讨叛军到了魏州城时，所哗变，与魏州叛军会合，共同拥李崩源称帝，李凝源起初并无反意，还偷偷逃了自己的军营，只是当时事态已成，此时回到朝廷表忠心也难逃一死，于是在家眷劝说之下将错就错称了皇帝。

这些发生在赵匡胤之前的事实，虽不能证明赵匡胤没有自立之心，但是可以证明将校不与主帅商量，造成既成事实。这些可是有着“光荣传侥”的，陈桥兵变就一定不是这样的情形吗？

再有后晋大将杨光远率兵至州时，也有将校突然要拥立他为帝，老杨怒斥他们：“天岂汝等贩卖之？”须发飞张，声俱厉，这才喝止了他们的蠢动。大将符彦饶在瓦桥关守戌时，亦有将“拥立”老符。老符假装同意，却暗伏甲士将这些人尽数杀光。

如今曾炩的情况，岂不就是后世赵匡胤所面临的环境的翻版么？

曾炩缓缓走上台。

然而，陈桥兵变的时候，他的家人在哪里？

众人之中，郭嘉和贾诩却是最先反应过来，这也主要是因为他们二人曾不止一次的暗示过刘协，只是之前，刘协一直不作回应，在曾炩阻挠了几次下面人员的兵变打算之后，二人也就没有再去暗示什么。

更何况，赵匡胤在陈桥兵变前后的表现，也足以证明他并非“陈桥兵变”的主谋。首先，柴荣死的早，他的儿柴崇王继位时才七岁，当时天下还未大一统，诸国林立，互相征伐，这样一个少年天济得甚事？大将们能安心，会驯服么？他们起了拥立新主之心实属正常。而未必是掌握军队的主帅自己起了反心。

再者，谁也不能否认，赵匡胤极重亲情。皇帝之前是如此，了皇帝之后还是如此，他的一生都是如此。如果说他称帝以前这么是以伪善盅惑人心，那他了皇帝之后就没有为要一如既往地继续这么，他是真的极为重视家和亲人的一个皇帝。

曾炩一脸苦涩，但是事情已经到了这个地步，却是没有了回路。

他上至老母下至妻妾，全家老少都在开封城里，而且正在若无其事地去庙里上香，兵变的消息一传回城，忠于小皇帝的宰相大人便派兵去抓他全家，若不是庙里的和尚起了怜悯之心将他们藏起，赵匡胤全家老少都要被一网打尽了。如果是赵匡胤亲手策划了这次兵变，他有必要把亲人留在城里冒这个险吗？

石敬塘河东节度使时，他的下就在他率兵征时突然哗变，向他呼万岁，意拥他为帝，这些将校和后来拥立赵匡胤的将领手法就是如一辙。石敬塘当时大惊失，急忙下令斩杀为首的三十多名将领，亲兵以表示自己的忠诚。他后来的确是了皇帝的，但是那时他纵有心自立，也因准备不足而在韬光隐晦，这从他当时的反应就可以看的来，这些将士搞皇袍加”绝非自他的授意。

传国玉玺在袁术

曾炩不由得在心中苦笑，这刘协，自己跑去大漠快活去了，却是将这一个烂摊留给他曾炩一个人。

那样的遮羞布，绝对比先派人谎报军情，说契丹来犯，然后领兵去转一圈再杀回来，搞一比直接复位或者玩“禅让”还要丢脸的，黄袍加”丑剧更明。

后唐时，杨仁矗率军征时，士兵要要拥立他称帝，这个老杨也是忠臣，决不肯皇帝，他的下已无退路，脆把心一狠，连杨仁矗也杀了，再推一个有人望的将军来，那个将军也不肯当皇帝，于是再杀，然后把这两个将军的人往第三位将军赵在礼面前一丢让他自己选择：“要么当皇帝，要么当死鬼”赵在礼无奈，只得称帝，只是叛军力弱，不敌平叛的朝廷大军，最终没有成功而已，否则他就是另一个赵匡胤了。