第一百六十八章 颠覆教会的谋划

旨伯格番话。让霍青大为惊知dao，帝国对草原绊办族。一向以野蛮人视之。教会方面更是如此。一个教士能够看到草原bu族的文明，虽说他还有些自傲之chu1，但相比于帝国人的普遍看法，已经属于难能可贵。

“吉伯格先生，我今天看到您极力反对教会的什一税，您能说说这又是为什么呢？”霍青dao。

说起什一税，吉伯格长叹一声。dao：“霍克总guan先生，您是远方而来的左，又不是神教教徒，说起这什一税的事，只怕您有很多不明白的地方。”

“是的，我不明白为什么教会要qiang行要求教徒缴纳税收，所以我才想问问您。”霍青dao“在东方。也有一些宗教，但他们的生活只是靠信徒的自愿奉献，而不可能像官府那样qiang行要人缴税。如果一个宗教要qiang求信徒奉献来聚敛财wu。那只会被人当成邪教。”

“一咋小醉心于敛财的教会，不论宣扬的教义多么mei好，总会被人鄙视。”吉伯格被霍青的话chu2动心事，打开了话匣子。“神教教会现在是堕落了，而堕落的起源，就是征收什一税。自从圣徒pi得一世教皇陛下创建教会，直到四世纪末。教会都是依靠信徒的自愿奉献来应付日常开支。但是从阿纳德三世开始。随着帝国领土的扩张，教会需要大量的教职人员到新开辟的土地上传扬神教，于是在帝国朝廷的支持下。教会开征了什一税。本来这只是一个临时xing的决定，但后来却一直延续下来，成为了教会的主要收入来源。”

“这项税收，理由来自于经文上所说的一句话：你的chu产有十分之一属于神。但这句话的han义，只不过是教导信徒以祭礼的形式向神奉献自己的崇敬，但教会却把这句话附会成要信徒向教会无偿奉献自己所的的十分之一。这个规定一chu台。就备受争议，但在教会的jian持下。还是推广开来。”“自从征收什一税之后，教会的财富日益增加，教士们过上了优裕的生活，但他们的心灵却开始堕落。以前，教士们要给信徒讲dao，信徒们受到神的gan召，才会自愿奉献。那些信仰不jian定，不热心为信徒祈祷的教士就会受到信徒的疏远。而现在，教士们领受着教会给的优厚俸禄，教化民众的责任与他们的生活无关了。教士们只要ba结好教会里的上司，就不愁过不上好日子。于是，他们荒怠了修行，天天坐在教堂里无忧无虑，仿佛已经在天国了一般。而受苦的民众，反而要来求着他们为自己祈祷。

“而夫君堡的那些红衣主教们。却因为实行什一税而获得的丰厚收入而疯狂。他们完全抛弃了神的教诲。不以神圣的教义去gan化异教徒。而是以金钱去打败其他宗教。同时。他们完全沉迷于优裕的生活，再也不想辛苦地shen入民众中去传教，除了什一税之外，他们还明了诸如赎罪卷、传扬末日来临而趁机敛财等等手段，神教上下被他们搞的乌烟瘴气，再也没有了神子为了民众甘受苦难、liu血牺牲的jing1神。教会也受到民众的嫌恶。这样的教会。还能持续多久呢？神的教诲。还能为民众所遵从吗？

说到这里，吉伯格chuan嘘不已。

“那么，您到罗伯曼城，为民众宣扬什么样的教义呢？”霍青问dao。

“当然，我想gen除教会的zhongzhong弊端。宣扬神的宽容，予人以自由。”吉伯格dao“教会不能再是一个高居于民众之上的组织，一个qiang迫人们信仰的组织，它应该是一个信徒们自我guan理的教会；教职人员应当是倾心为民众服务，依靠信徒自愿奉献生活，全力从事jing1神