丘机也算是个极为沉稳之人，可听了叶宇的这番话，惊讶的他半天都没有合拢嘴。

这是为什么？

“凡是人，就会有七情六，也定然是有所而求。可是教的宗旨就是无为，也就是信了后什么也没有了。老百姓得不到好，最后信的人怎会多？”

“丘师兄，夏穿纱、冬穿棉，时不同，则策亦不同。无论任何事，只有与时俱，才能长久繁荣下去。就象修之人清静无为，可是如果没有陈拷老祖见本朝太祖，为太祖造势，家那有今天光大的局面？”

这样一来，教还能称为教么？

克思·主义可以说是一门哲学，他之所以能够广泛地运用于实践，以及建国的心思想也是它，就是因为这哲学思想很接地气！

“这…”这一句话可谓直击到了要害之，使得丘机脸顿时沉了起来。

但是即便这些人是招摇撞骗，但仍旧有大量的百姓虔诚信奉。

如同山寨的各产品，这些东西的衍生必有其理可言。因为那些名牌的东西昂贵遥不可及，所以就有很多人去愿意买廉价的山寨货。

但是不可否认的是，这思想让知识分有了一前景好的追求。正如佛教中教义一样，只要虔心向佛，将来会荣登极乐世界，不坠地狱沉沦之苦。

叶宇的这番言论，是综合了基督教与佛教的长，旨在将教的无为思想行改革，能够更适合的天下百姓的心中。

家将思想定位的如此之，其实也是一哲理的象征。但学术以及哲理若是一直束之阁，将来终究会被世人所摒弃。

因为今日便是离开之期，叶宇此刻也不想如何委婉的劝谏，于是直言：“这也是现在伪，比正统的教兴盛的原因所在！”

但是要是真的形成了一规模，这其中的诸多困难尚且不说，这也有违了家所说的大无为的思想。

见丘机犹豫不决地样，叶宇叹了气：“丘师兄，修之人在没有成仙得之前，还仍旧活在尘世之中，照样还要人间烟火，那么就理应受到尘世地束缚。”

至于能不能，那就只有去问死人了！

因为这些招摇撞骗的不良士们，向百姓许诺了那些看似不可能，却依旧盲目追求的事！

修之人避居山修行，为的就是远离喧嚣寻求法自然的境地。可若是照叶宇所说的那么，那修之人就等于陷于尘嚣之中。

“丘师兄，何不招集同友，修改义，称：信仰教虔诚者，**遗留人间，神魂九天净土自在逍遥；不信仰教者，六回不免于苦，苦海红尘难以超脱！这样教才有侵略，也才能够发扬光大！”

叶宇说的伪，就是现在各地那些士也在用神怪招摇装骗，但那些都不是教的真义，反而会彻底败坏教的声誉。

接地气，就是平民化的象征，它给人们赋予了一前景好的**幻境，至于是否真的能够实现这不得而知。