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最后,楚鹏的脑
突然
现一
生
:龙
,传说其背负河图洛书,揭显天地之数,
一太极,上通天文,下知地理,中和人世。
此刻,众人围坐在一起,
睛都盯向了楚鹏手中的乌
,一起思考这乌
的来历,是龙
?是玄武?是霸下?这些都让楚鹏觉得疑惑无比。
至于霸下,那众人也不陌生,赑屃(bixi),又名霸下,形似
,传说为龙九
之一。是老六,螭
足,平生好负重,力大无穷,碑座下的
趺是其遗像,传说霸下上古时代常驮着三山五岳,在江河湖海里兴风作狼。
最后就是龙
了,楚鹏能确定它绝对没有神话传说中那么的神奇,但是,毕竟作为灵兽,一
独特的本领应该还是有的。
这两样都是华夏传说当中的生
,现实生活中本应当不会
现的,甚至即便是楚鹏的天师传承中,也只是将它们当
传说。但是,现在,面前这乌
的
现,似乎要打破楚鹏
中的定律。
实在是这乌
太像传说当中的东西了,先不谈别的,单单是它
的龙角,就很不好解释,更何况,它的背上还表现的那么奇葩,那
壳的
纹,即便是楚鹏这名天师看,都是十分玄奥。
玄武:本意就是玄冥,武、冥古音是相通的。玄,是黑的意思;冥,就是
的意思。玄冥起初是对
卜的形容:
背是黑
的,
卜就是请
到冥间去诣问祖先,将答案带回来,以卜兆的形式显给世人。因此,最早的玄武就是乌
。以后,玄冥的
义不断地扩大。
生活在江河湖海(包括海
),因而玄冥成了
神;乌
长寿,玄冥成了长生不老的象征;最初的冥间在北方,殷商的甲骨占卜即“其卜必北向”,所以玄冥又成了北方神。
总的来说,无论这是不是龙
,楚鹏都是赚了,毕竟即便不是龙
,但还是灵兽,所以,楚鹏现在显得很是兴奋,随
说
:“既然这是只龙
,那么名字就叫小龙吧。”
照记忆中的路线,楚鹏翻
向后纵去,不过,好在楚鹏的记忆力还是有保障的,虽然
费的时间长了一
,最终还是回到了站台。
楚鹏完全没有关系,既然东西已经抓到了,那么也是时候后去了。
虽然都知
楚鹏的
手好,可是心里还是不怎么踏实,现在既然已经完成回来了,那么一切就好了。
“龙”代表九五至尊,表示尊贵,能招贵人防小人,且旺财。“
”代表长寿、祥和,
有化煞的作用。而龙
是龙和
的结合
,因此更
有灵瑞之气。
、虽然
来的时间不长,但是楚鹏知
大家一定都十分关心他,此刻他们应该十分担心楚鹏。
果真如同楚鹏猜想的一样,
嫣然发现楚鹏追上前之后,立刻告诉大家,一起寻找着楚鹏,毕竟山林里面,可是十分危险的,一看到楚鹏
现,所有人
中都松了一
气。
综上
,楚鹏怀疑面前的这个,很有可能就是龙
,再加上这里是何
,要知
,这群山之中可是有整整九条龙脉啊,诞生
什么怪异的东西也不会让楚鹏多加怀疑。
龙
为龙神和灵
之化
,龙

,为纯
之神兽,是权力和长寿的象征。龙
是古代皇帝最钟
的吉祥
之一,为解灾化煞、增
人缘、多逢贵人最
之风
宝
。
后来《楚辞。远游》:“召玄武而奔属”,王逸注:“呼太
神使承卫也。”洪兴祖补注:“说者曰:”玄武为
蛇,位在北方曰玄,
有鳞甲故曰武‘。“蔡曰:”北方玄武,介虫之长。“《文选》注:”
与蛇
,曰玄武。“《礼记。典礼》注:”行前朱鸟而后玄武。“孔颖疏:”玄武,
也。“《后汉书。王梁传》:”玄武,北方之神。
虽然名字还是不咋滴,但是已经比小白小金好听不少了。(未完待续。。)
后来大禹治
时收服了它,并为治
作
了贡献,洪
治服了,大禹担心它又到
撒野,便搬来
天立地的特大石碑,上面刻上霸下治
的功迹,叫它驮着,沉重的石碑压得它不能随便行走。霸下和
十分相似,但有差异,霸下有一排牙齿,
类却没有,霸下和
类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石
,是长寿和吉祥的象征。中国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着,在碑林和一些古迹胜地中都可以看到。