过了良久，王先功先是惊愕的问：“难这就是《格古要论》中提到的那“细纹”？”(未完待续。。)

“不过古文说的“细纹”，应该如何解释呢？”王先功皱着眉说。

其次，以稀为贵，柴窑烧制的时间不长，再加上作为御用瓷肯定需要益求，那烧制的数量肯定是有限的，柴窑在宋代就世所稀有，得其碎片以金饰为。在明清世更是不一见，得其碎片，当作服饰、帽饰。

北宋欧修的《归田集》就有柴窑的相关介绍：

明代谢肇淅在他的《五杂俎》也有相关记载：“陶柴窑最古，今人得其碎片，亦与金翠同价矣。盖既鲜碧，而质复莹薄，可以装饰玩；而成者，杳不可复见矣。…

不过让楚琛没想到的是，当三足洗对着灯光时，突然其表现开始闪烁着珍珠光泽般绚烂多彩的七彩虹光，那当即就把三人给震撼住了！

“所以我认为“细纹”应该指的是微小的，凭很难发现的一纹路。”

见此，楚琛也就不再惺惺作态，上手，拿放大镜，就准备拿起三足洗准备仔细观察起来。

当然，如果是普通的，他们也不会有如此反应，这一切都是因为柴窑实在太、太稀有了。

最重要的一，则是因为柴窑的有着非常奇妙的特征，诸如“滋细媚，有细纹，制异，为诸窑之冠”、“青如天，明如镜，薄如纸，声如磬”、“柴窑瓷片光芒夺目，如飞箭一般”，这些都了柴窑的奇妙之。

王先功想了想，觉得朱大富说的有理，于是开说：“小楚，既然如此，你先上手仔细看一看胎釉吧。”

短短几句，就把柴窑的奇特之，活生生的展现在读者的前。

其他还有明人徐应秋、明人张谦德、清人梁同书等等诸多人都在自己的著作中，对柴窑大加称赞。

此时，楚琛稍稍变动了一下三足洗的位置，一脸惊讶的说：“你们快来看看，是不是有像丝绸一样的纹路？”

证明了这四，三人已经有了九成的把握可以肯定这确实是大名鼎鼎的柴窑烧制的了。

就像三人前的这只天青釉三足洗，从刚才王先功和朱大富的话言之中就可以看其釉的不凡之，而胎则真的就好像薄如纸，比起三人见过的汝窑三足洗更加的。

楚琛连忙摆了摆手：“二位长辈在场，哪能先到的小我啊？”

并作诗曰：谁见柴窑，天青雨过时。汝窑磁较似，官局造无私。粉翠胎金结，华胰光暗滋。旨弹声戛玉，须好枝。

洗确定就是柴窑烧制的，那将会改变这个历史。这也是为什么三人会如此震惊和激动的本原因。

朱大富皱着眉想了一会，说：“我觉得文中说的“细纹”很可能不是说的开片一样的纹路，你想想，《格古要论》中描写开片纹一般都有详细描写的，比如哥窑的开片描述是“哥窑取纹裂、膳血为上，梅片墨纹次之。细碎纹，纹之下也。”，而像官窑则谓之“蟹爪纹”，汝窑瓷也是一样。”

两老连忙凑上前一看，赫然发现，随着楚琛的动作，那虹光闪过的同时，确实是有那像丝绸一样的纹路闪过。

朱大富笑：“行了，你可是主人，哪有主人都没动手，客人先动手的理？”

过了良久，朱大富才喃喃自语：“我总算知书上说的“光芒夺目，如飞箭一般”是什么意思了！这简直就是有如神话啊！”王先功目瞪呆之余，双之中也是一片痴迷之，他也不禁赞叹：“古人说柴窑为诸窑之冠，今日一见实在是实至名归！”

“柴氏窑如天，声如磬，世所希有得其碎片，以金饰为。汝窑颇仿佛之，当时设窑汝州，民间不敢私造，今亦不可多得。”

首先柴窑是专门为周世宗烧造的御用瓷，用以祭祀天地神灵的礼，王公大臣不能使用，从上就现了它的尊贵之。

总结起来，柴窑之所以被诸多古人赞誉为诸窑之冠，成为稀世之宝，有三个原因。

另外如玉质般的釉面也确实细腻的像羊脂玉般，看上去好像有一层油脂般的光泽，可谓是光可鉴人。用手指轻碰瓷，也发“铛铛”之声，这两正好就验证了前文所说的明如镜和声如磬。

王先功闻言也微笑着了，表示同意。