第四列：锁呐声响。红的锁呐，着红绸，四对锁呐手把嘴放在稻谷槁槁儿的锁呐嘴邬边，一憋气一气，依依呜呜锁呐便被得响了起来。锁呐声穿透力极，山山野野都能听见，喜庆便像波纹一样越越远。

第六列：男抬挑。这应该算是这新婚依仗队的绝对主力军，都是由男组成，分为两泼。

六列队伍，整整齐齐，浩浩，像一把刀一样下了鬼门坡，向红岩村了过去。而锁呐声声，喜庆的节奏，则彰显着壮和不屈。

后面一泼则是空着手的男，主要负责把女方好的家抬到男方去，人最多，要的力气也最多。

这些小孩，想到去跑一趟就可以换钱回来买小东西吃，当然兴无比，一路叽叽喳喳闹个不停。

第一列。王与秋走山路要差一些。这是二特意安排的，让刘小兰照顾一下王与秋。

看来，是始终可以涌现到世界的角角落落的。

这列队伍称为秧歌队，又称接亲队，去接的是八个，回来的时候女方也会有相同数量的少女送亲队，回送到男方。

刘越也在这一列，两个肩上都缠着红丝带，称为“双披红”人人帽，帽的四方着一些木料的涂着漆的小人人儿，称为人人帽，早生贵的意思。

原来是这样，看来是亲上加亲。

第三列：河讠轿。四个大汉，两两作对，分别抬着轿前后两端，另四个大汉走在后面，随时准备替补。这时轿内没有坐着人，几人抬起来都很轻松。

二也在这一列中，正在与刘越能等原村得了力气的男人一，摆着龙门阵。重自然集中到前面接亲队的少女上，焦则是前来参加婚礼的二的女朋友王与秋上。大家都在议论着，二结婚的时候，要从镇上把家抬到原村来，那可是不得了的活路，分分钱包少了他们可不。

轿之后，便是媒人了。二一看，媒人居然是刘堂河的老婆吴秋。二问一旁的刘越能：“老支书家的伯娘平时不大说话，这次咋给人媒了呢？”刘越能回答他：“这你都不知，伯娘是新娘吴齐的叔伯（不是亲兄弟妹，如，堂兄也叫叔伯哥哥）姑妈，庆嫂缠着吴秋的媒。”

一泼走在前面，负责抬接合，即迎娶新娘的彩礼，包括女方的新衣新鞋、离妈（带着两个**的猪）、肘等，表示圆圆满满，生的意思。接合抬到女方以后，女方还要回合，回合的东西为男方的新衣新鞋、糍粑、团团粑（泡粑）等，表示相亲相，（粑）心意。

第五列：娃闹。这一列的都是那些十四岁以下的小孩，这些小孩说是去帮忙，其实就是去端小板凳、小盆之类的小东西，然后回来就可以换得一块二钱的打赏钱。只要是十四岁以下，谁都可以去，不像大人，是限制了名单了的。

的歌曲，有些二听不懂，应该是一些传统的喜庆调。有些却能听懂，什么“社会主义好，社会主义好”等之类的红歌曲被改编成了锁呐，甚至连“对面的女孩看过来，看过来，看过来”等2006年新的行歌曲也被改编了。