只不过，将鬼神变成了儒家的先贤以及秋之书而已。

夏先生，教育了中国第一批法家。

而这些被儒生教育来的年轻一代，在投官场后，就开始被法家、黄老派以及墨家各挖角和影响了。

他们只是改变了一些，在一些方向上行了调整。

他们虽然缺无数，病不少，但不造反，而且愚忠。

除此之外，儒生还大都是守序的力量。

儒家还是一个大的孵化。

儒家内，能够让刘彻欣赏和喜的东西也还不够多！

所以，后来董仲舒脆自己来，玩天人应，搞谶讳政治，用秋决狱。

改换王朝属，就跟后世的政权变一样。

就是今天，思孟学派和重民学派，都隐隐有了些后世米帝的共和党和民主党的影。

譬如朱元璋和朱棣一死，儒生们立刻就反攻倒算，在成化年间，几乎摧毁了一切朱元璋和朱棣的政策。

最重要的是，儒家的那个喜谈阔论，但却不实事求是的病，依然存在，而且固。

等这些雄主霸王一去世，没有了镇压者和鞭策者，儒生立刻就固态萌发，而且，变本加厉！

儒生能够教育好，就足以解决很多问题。

这有用？

最多只能嗡嗡嗡的在外面鼓噪！

当然，儒生也并非一无是，全都是罪。

所有的相关法律政策和国策，都会跟着王朝属变一样变动。

儒家还是那个儒家。

晏的评价，在今天依然适用于儒生——夫儒者稽而不可轨法；倨傲自顺，不可以为下；崇丧遂哀，破产厚葬，不可以为俗；游说乞贷，不可以为国。

这太荒唐了！

就这一，刘彻就没办法没理由去对付他们。

首先，儒生在野的话，那，他们就不会腐朽堕落。

所以，刘彻脆就从不考虑，让儒生来秉政这个选择。

那样的话，刘彻早就命令军队，用暴力抹杀，通过行政和法律，彻底毁灭它了——现在，只要刘彻愿意，分分钟可以让儒家这个学派，跟杨朱学派一样，绝迹世界！

其次，儒生在野的话，那他们就失去了直接影响和涉国策民生的机会。

杂家的吕不韦，受孟思想影响。

这无疑是一个历史的大退步。

公羊学派，更是诸夏民族主义的温床。

再者，在野的儒生，一定会将更多的力，投到教育领域。

这些年来，儒家的改变，刘彻看的清清楚楚。

但结果，都是相同的。

他们的弟门徒越来越多，中国的知识分，也就越来越多。

这些年来在皇权的压力下，儒家确实在改良和变革。

这样的好，很多很多。

事实是——儒生还是有用的。

你看，现在公羊、谷梁和思孟、重民，不就的很不错嘛！

在历史上，墨家、法家和杂家的诞生，都与儒家有直接关系！

现在中国百分之七十以上的知识分，是儒家培养和挖掘来的。

最起码，在教育领域，儒家独步百家，傲视群雄。

未来，在儒家上，可能还会诞生更多不同的思想派系。

荀教育了中国最后的法家集大成者——韩非！

改良的还不够多！变革的还不够快！

让他一直在野！

而且有大作用。

但想要教育好儒生，谈何容易？

几乎抹杀掉了战国以来，法家和墨家以及黄老派的一切努力和血汗。

所以，刘彻一上台，就明确表示和暗示了对儒家的不满。

但…

现在，汉家官场上，纯粹的儒生和定相信自己学派老师的儒生，几乎不存在了。

就是后世，儒

历史上，曾经过类似努力的雄主霸王，数都数不清楚。

墨翟先生，最初曾经是由一个儒生教育来的…

而且，说来你可能不信。

这也很正常！

所以，刘彻才会认为，中国最大的问题之中包括了儒生。

将中国的政治，从人治和法治相混合，一脚踹回了宗周和殷商时期的巫神治世。

而或许也是因为在新恒平之事上吃了亏。