所以说，全掌教掌教这个位置，那真是名利双收，不怪赵志敬这等人千方百计想要坐上这个位置了。

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历史上倒没有什么大规模的灭，但观虽没佛寺那么猖獗，可相对来说也是比较富有的。如此时的全真教，乃是北方第一大教派，弟过千，信众无数，辖下的观也是多不胜数，单是每年收上来的香火钱，便可抵得上一座寻常小县一年的税收了。如果再加上固定资产的账，恐怕抵得上江南的一座富裕大县了。

消耗的元可以通过休息来慢慢恢复，也可以通过或服补元气的药来行补充。但不论哪方法，都需要时间，通过休息来慢慢恢复的方法自然是最慢；也快不了多少，因为还有一个消化收的过程；服药算是相对较快的了，但却不是一般人费的起的。因为越是大补元气的药，越是价格昂贵，比如人参等，所以自古以来都有“穷文富武”的说法。

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历史上几次当权者推动的大规模灭佛行动，除了有政治、宗教等方面的诸多考量因素外，最主要的原因便是因为当时佛教太过昌盛，大量的寺庙兼并了大量的土地，使国家税收锐减。还有许多人为逃徭役而家为僧，使国家劳力减少；而且寺庙还收集大量的铜熔铸佛像，使国家铸币的铜减少。这情况下，自然是要灭佛毁寺。

这情况，是修炼过了。修炼内功，练真气，是一个炼化气的过程。这个是指人里的元，通常是靠从日常中来摄取。而一个人里的元每天都是有限的，如果元消耗过度，就会现如尹治平刚才力不济、脑发这类的情况。

虽然尹治平是通过修炼内功把元炼化为了真气，并不是虚耗浪费了，但可不你是把元什么用了，只要消耗了，就会让你力不济。所以练习内功，也需要限定时辰练习，不能够每天无休止的练，除非是刚门，炼化元的速度太慢，再怎么练也把当天的元炼化不完。

烘烘的真气不断在内循环游走，觉是非常舒服的，第一次修炼的尹治平有些沉浸其中。也不知修炼了多久，尹治平忽然觉到有些力不济，脑发，心中警醒，连忙停下了修炼，收功而起。

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只是速度较慢罢了。

练武确实要比学文费钱，就不说补元气的药了，便是只练外功，也需要锻炼力气的械，练兵刃的还得钱治兵刃。而练武免不了磕磕绊绊，时常要受小伤，破了，扭到了，严重的伤断骨，总得钱去治。

全真教相对来说还是比较富裕的。这个世界上，其实寺庙、观往往都是比较有钱的，香火越盛，规模越大的寺观也越是有钱，不止有大量的信众捐献香火，而且通常还持有大量固有资产，是大地主。最重要的是，还不税。因为是方外之人，这些也都是方外之地，是有特权的。