然后再朝亲生儿张开双，掰开，亲手将儿的导生他的，母俩共浴河，快乐媾，与传统理说再见，将母行到底！＊＊＊

理由是：第一，从情上来说，母之是天地间最无私的！儿对母亲的依恋和母亲对儿的疼，这不是一般意义上的男女情。

只有这样才能够打破陈旧的习俗，让回归本位，真正成为两间往的一手段和形式，使人们从思想上认识到原来母亲和儿之间也是可以的。在所有的对象中，母可以说是最特殊的一组合形式。

本人写作此文的目的，也就是希望通过摆事实、讲理，让大家看到母的合理和可行，让大家认识到原来母并不像他们所想象的那样龌龊。

并且使双方都能得到空前的享受和的刺激呢？当然是母合法化！可惜的是，在当今社会，人们依然把母视为一不耻的禁忌行为，致使原本合理的、无害的母，却只能够在背地里偷偷摸摸地行。

而且母亲的也不会因为被儿过就会有什么损失，相反母亲会因为得到满足而显得愈发年轻漂亮，并因此而对父亲心存激，所以父亲非但不应该反对，还应予以适当鼓励，用儿年轻健壮充满活力的满足妻过盛的望，替自己分担一分丈夫的责任，一家人和睦相，其乐，何乐而不为呢？

如此一举多得的母，却要克服来自各方的重重压力，还要遭受人们的唾骂，这是多么的不合理！所以大家共同来探讨母的话题就变得很有必要。

由于双方的份是母，母之间于一纯天然的联系，他们的是人世间最真挚最纯洁最尚和最无私的。那么，应该如何让这圣洁而又伟大的母之顺利地过渡到。

因此，无论从哪个角度来说，母都是既合理又可行的，只是目前还需解决人们对母的思想认识问题。

而是比情更原始更直接更纯洁更尚的源于情却又于情，基于却又超脱于之上的无私的，这天地间最纯洁最无私的母之当然也只有用两间最直接的行为表达才最完，所以不应把母官的结合视为一亵渎神灵的母。

第二，从人生理结构来说，母亲的是育儿的温床，儿是通过母亲的生来的，长大以后再将自己一分的重新母亲的又有何不可呢？

首先，母亲和儿想要突破母是的禁忌，就必须端正思想观念，不能对母有丝毫错误的认识。要知母之间非但可以，而且是所有男女中最有资格通过获得快的人。

为了和睦自己的家，都能敞开心扉，在亲生儿面前脱得一丝不挂，让他恣意玩自己的房、、大、和最最私密的官，并且心甘情愿地帮儿手，替儿。

然而仅仅只是停留在对母话题的讨论上还远远不够，母亲和儿要想敞开心扉，抛开世俗的理德，去大胆地尝试和追求母的乐趣，我认为至少应该从以下三个方面手。

时至今日，一对相的母想要将母的官密地结合在一起，通过和的简单去获得的刺激与快乐，既不对任何他人造成伤害，又可以教会尚未成年的儿如何正确对待，还可以洽母亲情，促使家和睦，母慈孝。

而应视作一神圣的仪式…一位母亲在经历过妊娠剧痛后的快乐回报和一个儿在品尝过世间冷后的快乐回归。

涉及生育，就好比是母之间在一令母俩都非常快乐的游戏，母亲并不会因为跟儿就排斥父亲，母亲的也只是在父亲不用的时候才让儿用。

而解决这一问题最有效的方法就是公开母的话题，让大家都积极参与到这个话题中来，通过学习和讨论让大家都明白这样一个事实：母其实并不神秘，也不是洪猛兽，除了母两人可以享受到人间至乐的刺激外，不会对任何人造成哪怕一丝一毫的伤害。

从母亲的，再从母亲的，儿的难不是最有资格与母亲的合的吗？俗话说：“落叶归。”儿渴望投母亲怀抱是人之常情，所以儿将自己一分的到母亲内其实是一自然之举。

原来母居然还有这么多的好！母非但不应该成为一禁忌的行为，还应当大力提倡，让所有的母亲为了疼自己的儿。